از دل ها درباره دوستی ها بپرسید، که گواهانی رشوه ناپذیرند . [امام علی علیه السلام]
لوگوی وبلاگ
 

آمار و اطلاعات

بازدید امروز :94
بازدید دیروز :36
کل بازدید :307875
تعداد کل یاداشته ها : 468
03/12/14
11:50 ص

اقبال و ادبار عقل

در مورد احادیث اقبال و ادبار عقل معانى فراوانى شده است همانند معنایى که علامه دهدار در رساله قضا و قدر در رد جبر و تفویض نموده است و آن این است که : ((اقبال عقل که نسبت وجود ممکن است منبع جمیع خیر است و امتثال اوامرش از این روى است ، و ادبار عقل که نسبت واماندگى و روى به سوى خود آوردن ممکن است منبع جمیع شر است و ارتکاب نواهیش از این روى است )). ولى معنایى از حضرت مولى در رساله مذکور است که فرماید:
((بیان اقبال و ادبار عقل به حدس راقم : به حدس این کمترین حدیث اقبال و ادبار عقل ناظر به یکى از دقایق اسرار خلقت است . بیان آن به اختصار این که : اقبال و ادبار آن اشارت به جزر و مد دریاى هستى است که یک آن آرام نیست ((کل یوم هو فى شاءن ))، تجدد امثال و مثال و آیت آن که حرکت در جوهر است در این معنى دو شاهد عدل اند و دو اسم شریف قابض و باسط دو حاکم مطلق . ((و الله یقبض ‍ و یبصط و الیه ترجعون )) (بقره /245).
چون عقل اول در اقبال و ادبار و قبض و بسط است در ما سوى الله این اقبال و ادبار نیز سارى است چه این که همه آنها باذن الله بر عقل قائم اند. جز این که اقبال و ادبار را در هر موطنى و مظهرى اسمى خاص ‍ است و صورتى خاص دارد. مثلا حرکت نبض که فرو مى نشیند و بازگشت مى کند و حکایتى از قبض و بسط قلب دارد، نمودارى از آن است ، جزر و مد دریاها آیتى از آن است ، اقبال و ادبار منطقة البروج نسبت به معدل النهار مظهرى از آن است ، و همچنین حرکت نقطه اعتدل و نوسان آن که به خصوص از آن در کتب هیاءت و نجوم تعبیر به حرکت اقبال و ادبار شده است مصداق بارز آن است ... قوسین نزول و صعود که در کتب حکمیه و صحف عرفانیه معنون است در حقیقت ناشى از ادبار و اقبال عقل است که ادبار و اقبال دورى است یدبر الامر من السماء الى الارض ثم یعرج الیه (الم سجده /6).
نه فقط عقل را حرکت اقبال و ادبار قوسى و دورى است بلکه همه حروف وجودیه نوریه حتى الفاظ و حروف کتبیه به همین مثابت اند، الخ )).

منبع: شرح دفتر دل-  جلد دوم- استاد  صمدی آملی


92/2/4::: 11:27 ص
نظر()
  
پیامهای عمومی ارسال شده
+ شهید تهرانی مقدم : “فقط انسان های ضعیف به اندازه ی امکاناتشان کار میکنند” روحش شاد یادشگرامی راهش پر رهرو
+ خدایا مرا به خاطر گناهانی که در طول روز با هزاران قدرت عقل توجیهشان می‌کنم ببخش!‏ شهید دکتر چمران
+ "جبران خلیل جبران" معتقد است : ایمان بدون عشق شما را متعصب، وظیفه بدون عشق شما را بد اخلاق، قدرت بدون عشق شما را خشن، عدالت بدون عشق شما را سخت، و زندگی بدون عشق شما را بیمار می کند.
+ جالب است بدانید: حرفها سه دسته اند : دسته اول : گفتنی ها ، دسته دوم : نوشتنی ها ، و دسته سوم : قورت دادنی و خوردنی ها و دم بر نیاوردنی ها دو تای اول سبک ات می کنند سومی سنگینت
+ بزرگی گفت: اندوه و نشاط همواره دوشادوش هم سفر کنند و ممکن است در آن هنگام که یکی بر سفره ی شما نشسته است ، دیگری در رختخوابتان آرمیده باشد. شما پیوسته چون ترازویید بی تکلیف در میانه اندوه و نشاط
+ آدمها وقتی از هم دور میشوند تفسیر وعلتش اینه که خیلی وقته از خدا دور شدن!!!!! هر چند اگه ازشون بپرسی ممکنه این واقعیت رو تکذیب کنند وهزار بهانه بیارن ولی تو باور نکن..... دلی که با خدا باشد برای مردم میتپد.....
+ درصد کمی از انسانها نود سال زندگی میکنن"" ما بقی یک سال را نودبار تکرار می کنن.......
+ چه تقابل عجیبی است......... به دنیا می آییم ولی به آخرت می رویم.... آری برای رسیدن به آخرت باید از دنیا گذشت.......
+ به بزرگی گفتم: راست گفتی.... دزد به آدمی میزنه که ثروت هنگفتی داره وچه ثروتی بالاتر از ایمان..............
+ بزرگی می گفت: انسانها باید " شرافت" داشته باشند نه" شر" و" آفت"